无极4:为什么“淄博烧烤”的意义不亚于“小岗村

在国外生活过或者经常出国的人，通常有这样的印象：
老外跟我们比就是个“憨憨”。没城府，心直口快，不藏着掖着。
做生意也没那么多套路，没有假冒伪劣，不缺斤短两。什么托关系走后门、刷单、刷流量，更是难得一见。
很多人羡慕老外，活得单纯、通透，眼睛里都是自信和阳光。做生意沟通效率高，只要约定好，不怕贼偷也不怕贼惦记。
有人说是文化原因，说咱们几千年来的文化就是虚伪吃人、底层互害，儒家思想害人不浅。
有人说是民族性，说咱中国人不团结，喜欢算计，“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”。
这两种是头些年带节奏带情绪的论调，典型的“读者体”、“知音体”，至今还影响很大，要多靠谱就多不靠谱。
稍微靠谱点说法是法制原因，在发达国家，玩套路的成本太高了，一旦发现，罚你个生活不能自理。
但这还不是最主要的，一个地方文明开化的程度，取决于自由市场的发展程度。
商业越发达，社会越文明，人们越愿意表达善意，政府也更加清朗廉洁。
而地方越闭塞，则高层贪婪底层互害，到处都是坑蒙拐骗，骗子得手后沾沾自喜。
从前，我们到一个小地方，最容易挨坑的往往在火车站、汽车站、景区这些地方。老苗以前就被出租车宰过、被黑三轮宰过、住酒店被宰过、吃饭被宰过，买饮料方便面都买到过假货。
但现在这种情况越来越少，而在北上广这些大城市，车站机场这些地方除了东西贵点，压根儿不会宰客。
这不是民风的问题，而是市场的问题。
当自由市场不发达，车站也好景区也好，反正你难得来，做的就是一锤子生意。不宰白不宰，“宰客”是利益最大化的手段，货真价实反倒亏本。
一旦自由市场发达，人们经常出行，上海的火车站和机场，我一年去几十趟，挨宰了就再也不去了。无极4有人还会告诉别人、投诉甚至发到网上。
宰客成本太高，压根儿就没收益。

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自由市场，最大化消灭信息不对称，把一次性博弈变成重复博弈。
坑蒙拐骗自然就越来越少，宰客行为慢慢就活不下去，自然就变得货真价实、童叟无欺。人们在自由市场发达的地方生活，慢慢也就变得诚信、相互信赖、没有套路。
所以自由市场到哪里，文明就到哪里，“做生意就是替天行道”。
做外贸的一定深有体会，跟欧美发达国家做生意、跟日本韩国做生意，无比省心：谈好协议，说好条件，按合同办就行了。
最糟心的就是跟印三哥做生意，各种套路，比咱还多，经常你货生产出来再压一轮价格，货到了地方不让进港，再宰你一票。
回到淄博现象，有人说，淄博人民这次惊艳表现，源自山东人的热情好客、淄博人的淳朴善良。作为一个山东人，老苗表示“呵呵呵”，至少我以前了解和见过的山东和淄博，并不是这样子。
有淄博朋友说，从春节到现在，自己心理都发生了巨大的变化。
一场自由市场的大潮，对全淄博人民进行了一次精神洗礼，让他们发生了巨大变化。
西方国家也经历过野蛮时代，日本德国还经历过法西斯和军国主义，是自由市场重新塑造了他们的国民性格。
以后，我们不用去羡慕美国人、欧洲人、日本人，去淄博就够了。
这是淄博事件的第一个意义，也是老苗觉得最重要最深远的意义：它让全国人民都深切感受到了自由市场的力量，不但能够促进经济，还能升华精神；而这个精神又会反过来塑造良好的营商环境，进一步促进经济发展。